Коллекция платков, которые носили королевы, приехала в Новосибирск
Сегодня старинные набивные шали и платки, созданные на многочисленных отечественных текстильных фабриках XIX — начала ХХ века, хранятся во многих крупнейших музейных собраний России. Обращение коллекционеров к этому виду художественного текстиля — явление редкое. Для многих, не обязательно иностранцев, павловопосадские шерстяные шали с ярким набивным цветочным рисунком — такой же непременный атрибут русского искусства, как «хохлома», миниатюрная роспись Палеха и изделия Гжели. Но никто не задумывается о том, что «Павловопосадская платочная мануфактура» — единственное из сотен существовавших в дореволюционной России традиционных художественных производств этого направления, которое сохранилось до настоящего времени. Сегодня старинные набивные шали и платки, созданные на многочисленных российских текстильных фабриках XIX—начала XX века, хранятся в крупнейших музейных собраниях Москвы, Петербурга и других городов и демонстрируют нам разнообразие рисунков, богатство сочетаний различных орнаментальных и цветочно-растительных мотивов, сочность колорита, смелость в использовании ярких красок, беспредельность фантазии русских мастеров, ювелирную точность и вызывающее восхищение качество исполнения. Обращение коллекционеров к этому виду художественного текстиля — явление редкое в силу разных причин.
Традиционные русские головные уборы являются национальной памятью, гордостью, отражающей историю и неповторимый духовный опыт предков. Наиболее выразительным и роскошным на Руси был женский головной убор. Он являлся частью традиционного костюма, отличался своим многообразием и роскошью.
Другие названия: головной покров, традиция покрытия головы, как одеваться в храм. По традиции православные христианки, собираясь в храм, надевают платок. Этот обычай имеет основание в Священном Писании: в своем послании к жителям г. Коринф святой апостол Павел пишет, что женщина во время молитвы должна покрывать свою голову. Для чего это нужно?
